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入南大姊妹喜重聚,见妄言本尊斥民科

古小说研究 古代小说网 2022-08-09


红楼人物吐槽大会

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话说红楼众人自进入九乡河文理学院(俗称南京大学)选专业听课之后,姊妹又得团聚一处,好不欢喜。本以为此后吟风弄月、斗草簪花,又能过那无忧无虑的神仙日子,不想树欲静而风不止,某日竟遇见一惊世奇闻:杜厦图书馆古籍阅览室有人诈尸据目击者称,诈尸者自称脂砚斋,竟然揭棺而起,手中拿着几册“奇书”,气得七窍生烟,满嘴吐沫,口不能言。众人一听,脂砚斋岂不正是那为雪芹先生作批点之人?据说红楼结局,他曾得见。脂砚斋入土已然数百年,如今竟能有缘一见,众人遂相邀一同前往杜厦图书馆。       列位看官,你道这究竟是何奇书,竟能炸出史上最神秘潜水玩家、《红楼梦》弹幕贡献度第一的脂砚斋?       且看红楼众人将遇何等奇事,又如何应对。



       众人赶到杜厦图书馆古籍阅览室,只见一口棺木边一堆花里胡哨的书散落一地,棺材板已掀开一截,里头幽幽传来一阵哭诉声:       大家好,我就是那个谁也找不着、听说过没见过的脂砚斋。我素来深藏身与名,毕竟大家吃鸡蛋何必关心下蛋的母鸡。       然而我近来看到一本奇书,终于从潜水状态被炸出来了。谢志明所著这本《红楼湘娄文化考》,说《红楼梦》不是曹雪芹写的,而是湖南娄底人所写。小说写的是当地谢氏家族的事,与吴三桂在湖南衡阳称帝有关,与反清复明的历史事件有关。       唉,雪芹啊,有人把你的贵族爱情大戏,硬生生唱成了乡村爱情故事,写的是“满纸荒唐言”,看得我“一把辛酸泪”(辣到眼睛了),不过这些垃圾话跟我有什么关系?       于是,我接着往下看——“脂砚斋脂批之谜”,灵魂一抖,难道我马甲掉了?定睛一看,说是谢氏族谱有个人称‘舅太婆’的女人和我生卒年吻合。       我就纳了闷了,这帮人连雪芹的生卒年都没搞清楚,还想搞我的生卒年?       我再往下瞧:谢氏‘再’字辈的族人,多用‘斋’字作字号,所以脂砚斋应该是作者谢三娘的侄儿辈……???       就因为我的艺名和别人重了一个字,至于吗!我的脂批里都说了雪芹是作者了,这帮人瞎了吗!       雪芹快扶我起来,我的棺材板压不住了!(@停云)


        众人心下很是好奇,纷纷在棺材边捡起那些花里胡哨的书来翻。黛玉先拿起一册《刘心武揭秘<红楼梦>》,没翻几下,把书狠狠扔在地上,冷笑道:       好啊,《枉凝眉》原不是写我的。这书里《第二十讲太虚幻境四仙姑命名之谜》一章,说太虚幻境的四仙姑影射黛湘钗妙《终身误》写黛钗,《枉凝眉》写妙湘没必要重复写我。       可是《终身误》谈婚姻,《枉凝眉》讲爱情,我是宝玉一生挚爱,作为宝玉的唯一,不配独占一曲么?       刘先生认为“仙葩”不是“仙草”,还认为怡红院的海棠“葩吐丹砂”,所以“仙葩”指云妹妹。可那不过是石头随意的形容言辞罢了,明儿我就让石兄改了。宝哥哥要是知道这些故意气我的歪派话,怡红院的海棠说不定就要拔了换成桃杏      刘先生认为“美玉无瑕”不是指宝玉,因为神瑛侍者住赤瑕宫,“赤瑕”非“无瑕”,“瑛”非纯净美玉。那只是警幻为了押韵,美化文字罢了。       “凝眉”、“泪珠儿”、“嗟呀”、“牵挂”,都是宝玉和我的回忆,请不要离间宝玉和我的感情。(@彭璞)


湘云听了,赶忙凑过来瞧,只见那书里又写道:太虚幻境里面的四位仙姑影射了金陵十二钗正册当中的四个女子,其中“钟情大士”影射史湘云。所谓“钟情”,即“情种”,就是特别懂得感情的人,有的古本里又写成“种情”。种情大士,说明史湘云确实是一个播种快乐,播种情感的人。“大士”是佛教语言,在民间一般指观音大士,观音呈女相,显得特别温柔慈祥。但观音其实无所谓男女,所以拿来影射还不谙风月、有男子气度、却又非常具有女性魅力的史湘云       湘云气得将书扔出老远,道:       “钟情大士”本是仙界之人,想来与我并无干系。况且我向来自诩真名士,从未将儿女私情略萦心上,如何就担得起“钟情”二字了。       当初我身着爱哥哥的衣服时,大家都说我像个小子,没半点女儿家的样子,跟“大士”实在是搭不上边。再加上我向来直来直去,有话就说,光是林姐姐就被我得罪过几次了,怎么还能和温柔慈祥的观音大士攀上关系了呢?       我虽命苦,父母早逝,但是一向活泼爽朗,从未自怨自艾,也算是独得大家喜爱,没想到竟要遭受这些人的污蔑,真真是可怜啊!(@李不能拖ddl沁)



        黛玉对湘云道:“别忙着生气,扔了那本,这里还有呢,哪里气得过来”。       湘云拿过来一看,是一本周汝昌所著的《红楼艺术》,里头说:      史湘云才是《红楼梦》的真女主,贾宝玉的真爱与最终归宿。怡红院中植有芭蕉与海棠,“蕉棠两植”乃是全书核心,其中绿蕉喻黛玉,红棠喻湘云,这二人才是书中重要女角,并无宝钗的地位。       湘云才是“金玉姻缘”中“金”的真意,是与宝玉感情最厚之人,在“千红一哭”中独占红首。结局钗黛皆早卒,而湘云最终得以与宝玉重会并结为夫妻。       在几次诗会中,海棠一社是专为湘云而设,十二首菊花诗中,以宝玉、湘云为主,两人的诗句处处对照呼应,咏的是两人聚散悲欢的曲折情事。       宝玉一看,吓得慌忙分辩道:       这位周先生的书中确有诸多可读之处,于诗词一道也有些见解,可此观点也太过偏颇了!我虽是不喜‘金玉良缘’那劳什子,却也要说一句,同样都是金,史妹妹的金麒麟是金,宝姐姐的金锁就不是金了不成?       我也有个金麒麟呢,《古今人物通选》上说,麒麟者喻人时多指男子,如此便应该我为金,林妹妹为玉,如此“金玉良缘”便与“木石前盟”等同,岂不美哉!林妹妹你看这样说好不好?妹妹可莫要再生气了!



       探春亦道:       那几个都不好来就此事论理,我是不怕的。单说芭蕉一事,只说绿蕉喻林妹妹,莫忘了我才是最喜芭蕉的,还有个‘蕉下客’的号,这又该怎么解?       提到诗社,起社时云妹妹并不曾来,怎就成了单为她而建,更不用提后来还改名为桃花社了呢。       后来咏菊花也以林妹妹为魁,如此竟是我们几个都是于诗文半点不通的白丁,珠大嫂子她们是那徇私的卑劣之人,既看不出宝玉和云妹妹诗句相和,也评不出她的海棠诗与《菊影》句压全篇。       那日填柳絮词,既然云儿的“纤手自拈来”对宝玉的“飞来我自知”,那颦儿的“粉堕百花洲,香残燕子楼”是不是要对宝玉的“莺愁蝶倦晚芳时,纵是明年再见隔春期”?我的“一任东西南北各分离”又能不能说几句?     莫忘了,宝玉那日交的是白卷,续的可是我的《南柯子》!(@yesterdayshe)


        黛玉听了,心下略觉宽些,随手又抛了几册书给宝玉,道:“那这些,看你又怎么说。”       宝玉接过来一看,先是一部裴雪重所著《解析<红楼梦>里针对林黛玉的心理治疗及暖香丸的真实意义》。书小红讲道:       每当黛玉的不良情绪积蓄到一定程度,需要爆炸释放,宝玉就是承受对象,成了出气筒,并且总是“负荆请罪”、“再度保证”,以缓解黛玉的精神压力。       处于公子哥儿地位的宝玉,有如此的好脾气屈尊俯就,充当了一位非常称职的心理医生的角色。然而心理疾病是有感应作用的,宝玉长期迁就黛玉不正常的情绪,宝玉也出现了心理问题。      宝玉连忙陪笑道:      郎中对林妹妹的关心情有可原,但把颦儿说成心理障碍、抑郁症,叫她知道又要不高兴了。我也做不了林妹妹的心理医生,只是想着我不管怎么样都好,只要林妹妹随意,我就立刻因她死了,也是情愿的。不过曹公知道自己被称为“史上难得的中医心理学大师”估计会很得意的。(@橘猫橘猫)


       宝玉说罢,又拿起一部书,这回是王芳、翟晓甜所著的《蒋玉菡:贾宝玉的俗世之缘》       此二人认为:蒋玉菡可以谐音为“将玉函”,也就是说将宝玉藏于其间,蒋玉菡就像是贾宝玉在俗世的倒影。在《红楼梦》中对贾宝玉的结局安排是他最后出家了,最终了却俗缘后他还是要回归仙位的。       贾宝玉的真身最终飞升成仙,而他佛身的化身蒋玉菡却留在了凡世,替他完成还没有了结的俗缘。       最后一回中贾雨村询问甄士隐贾宝玉的下落时,甄士隐告知他贾宝玉俗缘已毕,已经回归本处了。所谓的俗缘已毕也就是说蒋玉菡与花袭人已经成婚了。       宝玉看了,觉得可笑,说道:       如今什么人都可认作是我倒影了,天可怜见的,便是影子一人也只得一个,怎么左一个甄宝玉右一个蒋玉菡,全都给按成我的化身了。       那甄宝玉名里亦带了宝玉,一真一假倒也罢了,怎么蒋玉菡会成了我佛身的化身呢?       我与那琪官交好,乃因他妩媚温柔,性情又与旁人不同;至于后来袭人嫁他,便是他两个有缘且又相配,他们自过他们的,怎可能是我的俗缘。更莫说我乃一顽石浊物,哪配成佛,佛身之说实是荒唐。(@yooke)



       黛玉见宝玉有些狼狈的样子,忍着笑道:“你再瞧瞧,你还是天潢贵胄呢。”       宝玉一看,却是蔡元培所著《石头记索隐》言胤礽以康熙十四年十二月被立为皇太子,四十七年九月被废,四十八年三月复立,五十一年十一月复废。自第一次被废以至复立,为时不久,而又悉归咎于魇魅。故《石头记》中仅以三十三回之笞责及二十五回之魇魔形容之。       二十五回中言:“宝玉虽被迷污,经和尚摩弄一回,依旧灵了。”即虽废旋复之义。至九十四回之失玉,乃叙其终废也。至和尚还玉事等,殆无关本事。     宝玉道:      除《四书》外,杜撰的太多,蔡校长这么个大教育家的索隐,只恐还是他的杜撰呢。既是家庭闺阁琐事,又与众阿哥争夺皇位何干?这朝代年纪,地舆邦国既已失落无考,又怎能与清史相等同?      我虽糊涂,却明白太子胤礽乃是受索额图牵连,为大阿哥胤禔与纳兰明珠所害。你便是将马道婆环儿解为胤禔与明珠,我却没有别个兄弟可以作得那四阿哥胤禛、八九十阿哥、十四阿哥的。况老爷还只是个员外郎,我那里能做这皇上的儿子?真真不知是那里的混话,白玷污了蔡校长的名声!”(@重阳)

        宝、黛二人闹了一阵,这厢宝钗也拿起一册与众人同看,只见是霍国玲、霍纪平所著《红楼解梦》。平日和气的她竟然气得脸上通红。        这本书的观点更奇:       《红楼梦》一书系对雍正王朝后宫的影射,林黛玉原型亦是一位史书无考的香玉皇后。《红楼梦》一书中主要是写出了曹天佑与竺香玉之间的离合悲欢,以及他们与雍正之间的仇恨与斗争       宝钗道:       缘我素来只是拣那些正经的书罢了,偏巧今日无意间瞥见了霍氏姐弟的大作《红楼解梦》,标题虽大,可惜满纸净是些胡言乱语。竟说那后宫选秀,可以戏子婢女假充官家小姐       如此言论,可是污蔑我不比那下人。果然女孩儿家,不认得字的倒好。就是那男儿,读多了《红楼解梦》一类的书,倒也会移了性情,反倒更坏了”。(@Yakamoz)


    黛玉见了此书,亦冷笑道:原我真是家养优伶,如今这寄人篱下的官家小姐身份,竟也是抬举我了。竺香玉入宫、被皇帝强纳为妃、与曹天佑设计用丹砂毒死皇帝一说,听起来不像文学解密,倒像什么宫闱秘事、官家野史。                                        作者若真欲以此书入手修补清史,不妨多些考据和史料佐证,少些无端臆测,免我蒙受‘弑帝’此类大祸!我看这‘红楼解密’是假,以想象写史才是真。这‘两百年来《红楼梦》的唯一知音’也不过是哗众取宠之辈。(@烦烦烦烦烦)


       二人说罢,宝琴又递一册与宝钗,道:“姐姐瞧瞧,这里竟然还有编排我二人的。”众人一看,原是张晓丽所作《疏是枝条艳是花——<红楼梦>薛宝钗、薛宝琴形象对比赏析》

       作者以为:《红楼梦》里的薛宝琴年龄小而呼声高,姿态低而才情高,出现晚而分量重。曹雪芹对大观园众女子皆有微词,唯独对薛宝琴盛赞有加。和金属质地的宝钗坚硬、冰冷、了无生机的形象对比,悠扬灵动的宝琴则是流畅、和谐、生机勃勃的。

       在《红楼梦》的大观园里,薛宝琴是一个见多识广、闪耀着青春光芒的形象,和大观园伤春悲秋的众女子形象形成鲜明的对比。

       宝钗心下只觉委屈,道:

       说宝琴“悠扬灵动,和谐生机”,我倒是同意的。但说我“坚硬、冰冷、了无生机”,我却是不解这意。平日里我虽不及湘云、宝琴等活泼,却也是偶尔有一番小女儿情态的。

       就说我爱扑这蝴蝶,可不是想着这蝴蝶的美丽?又说宝玉想看我这红麝串,我却也不是冷冰冰地回绝了他去。纵性子娴静了些,被宝玉这般盯着,也是害羞得紧。

       另外,说大观园中的姊妹都“悲春伤秋”,我也是不敢苟同,至少说起我自己,也不是这般。就以这《螃蟹咏》、《临江仙》二词,说我“悲春伤秋”,也是错怪我了。(@fancyxxx)



这里还没说完,宝钗又拿出一本吕扬、刘清香所著的《林黛玉新论》,只见其中《宝钗的失态》一章讲到:

宝钗自比通灵识金锁以后,便认定二人是天作之合的“一对儿”,从此视黛玉为婚姻的竞争者,排斥黛玉。“机带双敲”是对宝黛的反击,对宝玉将自己比作杨妃的愤怒,也是对宝黛和好如初的不满与忧虑,更在暗示两人的爱情是嬉笑玩闹。

宝钗看罢,不禁叹道:

世人误我多矣,此文尤甚,我竟才知自己如此步步为营。我是不喜在老祖宗面前失态,但也绝非一味忍气吞声被人比杨妃也不恼的。况我只是言语双关,并未如何,何以用心竟如此曲折歹毒了?

说我惦记那劳什子金玉良缘,难道不知我上京是为备选入宫?我自来远着宝兄弟,他与颦儿两人在一处我也常常避着只做看不见,何时竟变作那怨忿妒妇人?又何时我排挤颦儿,想着颦儿与宝玉闹翻?

当日那云儿与颦儿玩闹,我自是二人都劝着,偏又被你说成添油加醋了。况我对颦儿,确有同病相怜之感,否则也不会待她与别个更亲厚些,没的被你说成收伏。

好好的金兰契,变作你口中的仇敌。我实在没有那高谋做这般计较。真真一张巧嘴,全是胡编乱造”。(@寻遍寒枝,却不肯栖)


        众人正准备宽慰宝钗,却见妙玉也拿着两册书,冷笑道:“原以为不过几个槛内人说些浑话罢了,不想竟连我也带上,果真是俗不可耐”。        众人见她手里一部禹媚所著《金陵十二钗》,其中《妙玉:大观园中最拧巴的姑娘》一文讲道:       妙玉遭际、命运、处境的悖谬造成了妙玉的拧巴状态。妙玉对待贾母和刘姥姥时有区别,缺少悲悯心和众生平等的意识       妙玉冷笑道:       这么个大俗人,竟用‘拧巴’形容我。如何使得?不是我说狂话,只怕贾府没比我更不阿不屈的呢。       岂不闻‘玉精神,兰气息’,我意思想着一则我的高傲孤僻,不妨碍他人的生存,二则只是我个人的率性,不合时宜,也与他人无涉了。       这也罢了,刘姥姥对茶一窍不通,她说‘好是好,就是淡些,再熬浓些更好了。’这真真是不懂茶, 糟蹋了茶。若只管留了杯子,才是将媚俗留着,我并未奚落她,想砸碎自己的杯子,究竟与悲悯之心何碍?(@never regret) 


       妙玉说着,又拿出一部国光红所著的《红楼梦解码》,道:“你们再瞧瞧这本,有了他这话,整部《红楼》可都没你们的事了。”

       众人一看,书中写道:

       《红楼梦》的隐文本主角是妙玉,她是红楼的真正核心。她原名爱新觉罗·溆,是胤礽废太子府出逃的八格格,也是绛珠仙子,黛玉谐音“代替妙玉”,因此是替她还泪之人,宝钗代替玉和宝玉结婚,因此是扫尾之人。秦可卿是妙玉的影子,为了掩护她不被元春发现,作为假格格献出了年轻的生命。

      妙玉叹道:

      栊翠庵这方小天地,竟容得下出逃格格?我出身苏州官宦家庭,父母早亡,三岁即遁入空门,何来皇亲国戚之说!更不提胤礽费力让一个史实无据的‘八格格’出逃究竟有何必要?真可谓“满纸荒唐言”也!

      我与元春和秦可卿几乎毫无交往,为何她们一人非要置我于死地,一人甘愿为我而死?什么从“妙玉”二字中推出‘八格格’ ,什么从“啖肉食腥膻,视绮罗俗厌”中硬生生拆出“爱新觉罗”,不过是无聊的文字游戏罢了!”(@oxygen mask)


       众人调侃妙玉这回也成了金枝玉叶,忽听得一声轻叹,只见之前被黛玉等扔在地下的那本《刘心武揭秘<红楼梦>》,竟被李纨拿在手上,正翻到《李纨之谜》一章:       李纨的原型是曹颙遗孀马氏,贾兰原型是马氏抱养的养子。在宁荣二府抄家败落后,惟有栊翠庵与稻香村两处得以保存(见“钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村”)。       李纨平日里宽厚大度、无争无抢,其实在钱财上极为吝啬。巧姐落难后,贾芸求李纨贾兰相救,奈何二人罔顾情分、一毛不拔贾兰方才是“狠舅奸兄”中的奸兄,而李纨在贾兰高中、得封诰命之后早逝,她的乐极生悲使身边人都感到畅快,是为“枉与他人作笑谈”。        李纨道:       想我一生竹篱茅舍自甘心,一面教养兰儿一面伴着你们姊妹众人。阖府上下只有欺我忠厚,何人骂我阴毒?不曾想竟落得这么个吝啬成性、不积阴德的名号。       凤辣子嘴毒也不是一天两天,他将我的月例银子算得比我还清楚,如何又成了我一毛不拔?这都也罢了,竟还说我见死不救、木石心肠,这又从何说来?       你珠大爷去得早,我余生槁木死灰、韶华葬尽,寂寥辛苦一世,成了那街头巷尾没良心人的笑谈不说,竟还要受这等闲气,真真叫我何处说理去?”(@弗告)


        李纨说罢,刘姥姥竟也来了,手里拿了一部高峰所著的《红楼梦的轮回》,对众人道:“我瞧着这书上好像有我老刘的名字,哥儿姐儿帮我瞧瞧,都说了我些什么?”       众人接过,只见书中讲到:       刘姥姥进大观园实际上是与贾母进行针锋相对的较量,她们游大观园就是斗嘴仗的过程。       证据有:1.刘姥姥说过“瘦死的骆驼比马大”,这里的马是指马皇后,刘姥姥是瘦骆驼;2.“板儿”就是“反儿”,且“板”和“棣”都有木字旁,所以板儿象征朱棣。贾母是宝玉(即朱允炆)的代言人,刘姥姥是板儿(即朱棣)的代言人,等等。        刘姥姥听了,吓得差点瘫倒,嘴里喊道:       我的佛祖呀,俺个农村老妇竟能与这前代皇家攀上亲戚。领着板儿进贾府不过是想借着老幼之名多要些银钱,也带他见见世面,哪敢争什么光辉。不行,我得赶紧给板儿改个名字:棒儿、棍儿、楼儿……       进大观园时,为了讨众人的欢喜,我出尽洋相,何谈与亲家有什么较量。我明明走的是谐星路线,却偏把我往宫斗偶像的路上领,这不是砸我老刘的饭碗么?(@Mr.Sandman)


       众人笑作一团,突然听得身后“哼”的一声,贾政竟不知何时也来了。贾政皱眉道:“吵吵嚷嚷,成何体统,又在看些甚么浑书?”       说着,伸手拿过一部,正是隋邦森、隋海英所著《大观园里的替身》。书中写道:       按照“冷子兴演说荣国府”排列的贾府族谱来看,贾政隐射摄政王多尔衮,王夫人隐射孝庄皇太后,而贾宝玉就是他们他们名义上的儿子,因此贾政和贾宝玉之间根本没有亲情可言第三十三回就隐射了贾政多尔衮想因琪官一事打死顺治皇帝贾宝玉。       而“琪官”,则隐射暂时投降李自成的明朝掌印官。政老爷想将宝玉活活打死,如果是亲情父子,不可能下此毒手       贾政读罢气极,把书狠狠摔在地上,斥道:       该死的奴才!不好好读书也就罢了,偏偏要搬弄是非,说些妄作胡为的话来。想我贾府先祖何等功勋,何故要引逗外人将我大观园众人与本朝旧事生发联系?       我为人也能算谦恭厚道,众人都赞我有祖父遗风,绝非轻薄仕宦之流,哪里和秘辛之事能有半点牵扯。我与夫人感情甚笃,相敬如宾,晚来得子又更是亲上加亲,又何故冤我要加害宝玉。       古训“养不教,父之过”,宝玉痴儿顽劣,我素日忙于政务,疏于亲自教养,不成想居然无法无天到此种地步。我亲生的儿子,将来或许有世袭的前程,断不可如此模样。现在不好好教养,难道要我冷眼看他误入歧途吗?       说我无情,无情何故自小娇养小儿,大观园前试才何尝不是拳拳之心望子成材,看到灯谜前谶语又何尝不是既忧且惧?不是亲情父子,堂堂七尺男儿,又何故泪如雨下,灰心谢罪。       我贾政素来兢兢业业,心系贾府众人,难容竖子无故作此等语言,叉出去!(@灼卿)


       众人忙劝贾政消气,那宝玉更是吓得不知所措,一时场面一片混乱,连一旁躺尸的脂砚斋也顾不得了。        欲知今日之事将如何收场、脂砚斋的棺材板究竟还能不能盖回去,且听下回分解。编者按

      《红楼梦》研究课程主要面向本科三年级学生,目的是让同学们通过对《红楼梦》的研读,系统了解《红楼梦》的相关知识,掌握基本的学术研究方法。因而除了作品之外,他们还需要阅读相关研究著述,了解研究动态。但众所周知,红学的著述不仅数量大,而且良莠不齐,需要进行甄别。

      进而又想到,假如《红楼梦》中的人物实有其人,真的在南京大学读书的话,看到那些分析研究他们本人的文章特别是那些奇谈怪论,会是什么感觉呢。

       于是就有了本次的花式作业,题目是:红楼人物吐槽大会。

       具体要求如下:

       一、找一种说得头头是道但实际上观点或方法错误的红学论文或专著,摘录或概括其核心观点,要求写出作者名和论文(专著)名。

       二、对其观点进行简要评述。

       三、借用红楼梦中某个人物的口吻。篇幅不要太长,尽量写得好玩、风趣一些。

      推文里呈现的就是同学们的作业,因一些篇幅较长,做了适当的删节。至于同学们选择什么著述,如何批驳,我并没有进行任何干预,因而作业反映的是他们真实的想法。

      就我个人的感觉而言,这次的作业大体上还可以,达到了预期的目的。选择合适的批评对象并不是一件太容易的事情,他们必须看过大量著述才能确定,而且还要不断进行评判。这正是我想看到的。

      但这次的作业还不够理想,这表现在一些同学选择的著述不够典型,评述不够准确到位,至于好玩、风趣,则有较大欠缺,可能一些同学还不太适应这种方式。

      当然,这种指名道姓的批评和调侃是有风险的,被列名的人肯定不开心,这里要向各位说声抱歉。我们的本意在培养同学们的研究能力,目的在教学和学术,不过是采用了风趣幽默的方式,并没有侮辱或诽谤的险恶居心,还请各位用宽容的心态看待此事,言语或有冒犯之处,还请海涵。

       这次的作业似乎太严肃了,下次我们就换个路数,走轻松路线吧,至于如何轻松,红楼梦里的人物在南京大学还能玩出什么新花样,这是最高机密,且听下回分解。


          材料/灵感:一刀视频全部妖魔鬼怪        图/文:一刀视频金牌小妖杨柳依         编者按:一刀视频混世魔王苗怀明



本文系世界级重大高端前沿科研成果,不得抄袭洗稿,转载请注明出处。如有侵权,虽远必究,万里擒拿!

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